Skip to main content

Posts

Showing posts from August, 2012

تهنئة العيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته     تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بألف ألف خير

واجبات الإعلامي المسلم

               إن على الإعلامي المسلم واجبات نجاه دينه وأمته، ومن أهمها: 1.      نشر عقيدة الأمة، وحمايتها من التحريف والتشويه، ومقاومة ما يضادها أو يناقضها من العقائد والمبادئ والأفكار. 2.      دعوة الناس إلى الأخلاق الفاضلة بالقول والفعل، وحمايتها والدفاع عنها، ومحاربة الرذيلة والانحراف الأخلاقي. 3.      الدفاع عن قضايا المسلمين، ودعم مصالحها، وتجنيد الأمة لهذا الغرض. 4.      الصدق في الأخبار والعدل في الأحكام. 5.      التثبت من الأخبار، وعدم نقل الشائعات، قال تعالى: (( ياءيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ...))، وقال عليه الصلاة والسلام: " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع". 6.         الابتعاد عن المبالغة والتهويل. 7.      الاحتراز من الوقوع في المحرمات التي تصاحب –غالبا- مهنة الإعلام كالعري، والاختلاط، والموسيقا والغناء وغيرها. 8.      تعريف المسلمين بصديقهم من عدوهم، وكشف كيد الأعداء ومخططاتهم، وإظهار زيف دعاويهم الباطلة. 9.      عدم التشبه بالكفار، ومخالفتهم في المظهر والمقال والفعال، قال تعالى: (( لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ...)). و

Hawada ha raacina

Hawada ha raacina Qofkii raaca waxa naftiisu jeceshay jidka Ilaahay wuu ka habaabayaa ee xaqa ha lagu dhago oo ha laga digtoonaado raacista nafta iyo shaydaanka. Dhibaatooyinka ugu waaweyn ee hawadu keento waxaa ka mida: in xaqa oo iska ca d laga leexdo, waliba qofka hawada jacaylkeeda la cabsiiyey indho iyo dhago kale ma leh. Waxay ku xambaartaa caddaalad daro uu u eexdo cidda hawadiisu raacsan tahay, uuna ka eexdo cidda hawadiisu diidantahay. Bal khudbadaana akhri si aad wax uun uga fahamtid khatarta hawa raacistu:  http://www.alimam.ws/ref/1580 اتباع الهوى | موقع إمام المسجد

فتوى العلماء في التحذير عن منهج حسان حسين التكفيري

بسم الله الرحمن الرحيم فتوى العلماء في التحذير عن منهج حسان حسين التكفيري بعث بعض الطلاب الصوماليين في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سؤالا حول منهج حسان حسين العقدي إلى علماء الصومال، وفيما يلي نص السؤال: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالها من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعد: فإن الله سبحانه وتعالي قد قيض لهذا الدين في كل زمان عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، وأمر بالرجوع إليهم في أمور الدين حيث قال سبحانه (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)، فهم مصابيح الدجى وأئمة الهدى، إليهم يفزع بعد الله في أوقات الفتن، واشتباه الحق بالباطل، ونحن طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية  نكن محبة لا توصف واحتراماً تقتضيه الديانة لعلمائنا الأفذاذ في الصومال الذين أحيا الله بهم منهج السلف بعد موات، وهدى بسببهم جموعاً لا تعد ولا تحصى، ونسأل الله أن يجزيهم عنا وعن المسلمين في الصومال خير ما جزى عالماً عن أمته وداعياً

Ujeeddada Ilaahay u abuuray jinniga iyo insiga

      Ilaahay wuxuu u abuuray jinniga iyo insiga inay isaga kaliya caabudaan. Si loo xaqiijiyo ujeeddadaasna Ilaahay wuxuu soo diray rusul, wuxuuna ku soo dajiyey kutub. Kutubta iyo rusushu waxay ku baaqayeen in Alle kaliya la caabudo, wixii lagu caabudi lahaa iyo sidii loo caabudi lahaa.      Kolkaas dadkii waxay u qaybsameen kuwo aqbalay oo mu'miniin ah iyo kuwo diiday oo gaalo ah. Kuwa mu'miniinta ah waxay noqdeen xisbiga Ilaahay iyo awliyadiisa, kuwa gaalada ahna waxay noqdeen xisbiga shaydaanka iyo awliyadiisa.     Labada xisbi waxaa u dhexeeya loolan joogto ah oo ka soo bilowday nabi Aadam iyo Ibliis, loolankaasna ma joogsanyo ilaa qiyaamaha laga gaarayo. Loolankaas waa wadaamaysi (qoloba mar adkaanayso) laakiin ciribta dambe waxaa iska leh dadka Ilaahay ka baqa, Alle-na mar walba wuxuu la jiraa dadka xaqa xambaarsan.     Si kasta oo dadka baadilka wata u xoog badanyihiin xaqa ayaa ka adag; waayo guushu waa noocyo badantahay, guusha xujada iyo gartu mar walba waxay